Melody the one who always cares!

臺灣詩選雙璧－《瀛洲詩集》與《瀛海詩集》

日治時代的臺灣，詩風盛極一時，拜此之賜，先後出版了幾種詩選，最膾炙人口的是曾笑雲編的《東寧擊鉢吟集》上下冊，此書延續閩中《擊鉢吟集》體例而來，分韻編詩，操觚之士，幾乎人手一編，影響至為廣泛，然其文獻價值，畢竟有限，姑不置論。除此之外，尚有兩種書名幾乎雷同，也常有人分不清楚的全臺詩選，一是林欽賜編《瀛洲詩集》，一是黃洪炎編《瀛海詩集》，允推臺灣詩選雙璧。

《瀛洲詩集》，25開精裝，林欽賜編輯，雖冠以詩集之名，實際上是昭和7年（1932）3月臺灣全島詩人大會的作品集。是年，全島詩會開於臺北大龍峒孔子廟，由瀛社主辦，恰逢花朝節（農曆二月十五日）。先期出有宿題〈謁臺北聖廟詩〉，大會第一天首唱〈春寒〉，次唱〈報午機〉，由左右詞宗各選八十首。大會第二日首唱〈屯山積雪〉，次唱〈祝花朝〉（詩鐘），由左右詞宗各選五十名。這些作品，由該社林欽賜負責編輯，限於篇幅，稍有割愛，除〈謁臺北聖廟〉以交卷為序外，首日入選作品各取其半，次日亦只採錄30名入詩集。編者可能為了名副其實，又以一百三十餘頁作品，收錄了全臺各地詩友舊作。

由於瀛社成員不乏政商名流，故本書卷首冠以中山總督、平塚總務長官、幣原大學總長、安武文教局長等題字，久保天隨、羅秀惠、魏清德等人題序，以及黃贊鈞〈臺北聖廟沿革〉、謝汝銓〈全島詩人大會紬緒〉、許寶亭〈壬申全島詩人大會記〉，並有林佛國、倪希昶的跋，以及林欽賜的編輯餘談等。本書最大的特色，不在詩選，而是收錄了大量的詩友半身照片（極少數全身像）。這些照片共五十頁，其編排方式分兩部分，社會地位較高官紳階層，每人各佔全頁﹝背面空白﹞，計有二十六頁凡二十六人。一般詩友則每頁分上下二欄，每欄二人，因此每人照片約有三吋大小，兩面印刷，計有二十四頁凡一百一十二人。全書的照片部份，採用銅版紙印刷，因此照片大而清晰，許多日治間臺灣詩友的人頭照，賴此以傳。

《瀛海詩集》，25開平裝，出版於昭和15年（1940）。此書雖署名黃洪炎（字可軒﹚所編，而背後卻有一段曲折的過程，黃氏在序文中已約略提及，說是因當時臺人熱中擊鉢，閒詠較少，富有真實情感的作品無多，故對此詩壇現象深以為憾；而恰好友人提倡發刊「臺灣詩人名鑑」以搜集臺灣詩人的真正佳作，而眾議委由黃氏負責，因此著手進行此一工作，並由洪夢若、王蘭谷二氏擔任勸募云云。洪夢若，即洪寶昆，彰化芳苑人；王蘭谷即王友芬，彰化市人。戰後兩人熱心《詩文之友》月刊發行，合作無間，功在臺灣詩壇。

關於《瀛海詩集》的編印，據洪寶昆先生後人表示，日治期間，洪寶昆任職臺灣新民報記者，不久又擢昇為支局長，服務於北斗、嘉義及臺東等地。利用記者之便，走訪全臺詩友，乃與王友芬倡議發刊《臺灣詩人名鑑》，兩人共同負責徵集資料、經費勸募，昭和15年（1940）名鑑編成，因印刷原料飛漲之故，未及印刷，洪寶昆遠赴大陸經商，乃將後續的編輯工作交由黃氏進行。黃氏乃接受各方意見，改稱《瀛海詩集》。戰後洪寶昆又於1956年，賡續輯印詩人名鑑續編，最後改稱《臺灣現代詩選》，先後共印行了二集。《瀛海詩集》總共計收錄了詩友及「物故前賢」四百多人的作品，古近體詩約三千餘首，以閒詠詩為主，為臺灣的漢詩界留存重要文獻。所錄作者多附有略傳及照片，由於戰爭時期，物資缺乏，全書未能使用銅版紙，致影響照片品質，是其美中不足。

《瀛洲詩集》旨在編輯全島大會作品，詩選只是附帶性質，內容本不足觀，卻以精印的照片取勝；《瀛海詩集》旨在編印詩人名鑑，以詩選見長，兩書合觀，恰有互補效果，從書名看，一曰瀛洲，一曰瀛海，珠聯璧合，冥冥之中，似有前定，為日治時代臺灣漢詩留下重要見證。（丁亥梅月）

圖文出處http://tw.myblog.yahoo.com/jw!96koGZqeAxzGCOB79ZI-/article?mid=365&sc=1#3459